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    Mesa 19: Otras ciencias, otros saberes, otras epistemologías indagaciones epistemológico-políticas críticas


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    Mesa 19: Otras ciencias, otros saberes, otras epistemologías indagaciones epistemológico-políticas críticas

    Coordinación:


    Dr. Esteban Vergalito: evergalito@yahoo.com.ar

    Dra. Analía Ponce

    Mag. Andrés López


    Fundamentación:

    Desde hace al menos seis décadas, la investigación epistemológica viene abriendo surcos de reflexión inéditos que han producido un quiebre con los presupuestos filosóficos del pensamiento occidental tradicional, tanto antiguo como moderno. Sobre todo desde los años sesenta, múltiples corrientes filosóficas y teóricas han comenzado a reconceptualizar a la ciencia, polemizando con la interpretación estándar que entiende a la producción de conocimiento científico como un proceso descontextualizado (sin territorio, sin historia, sin lengua, sin cultura, etc.), desubjetivizado (sin corporalidad, sin género, sin etnia, sin clase social, sin biografía, etc.) y despolitizado (sin intereses sectoriales, sin valoraciones particulares, sin conflictividad social, etc.). En tal sentido, autoras/es de diversas procedencias geográfico-culturales, filosóficas y disciplinares vienen realizando valiosas contribuciones a una nueva concepción del fenómeno científico de carácter contextualista, historicista y eminentemente política.

    Ahora bien, este primer giro “histórico-político” de la Epistemología del siglo XX, focalizado en una intensa redefinición de los conceptos tradicionales de “ciencia” y de “conocimiento científico” desde un innovador paradigma filosófico, ha abierto del juego a una reconsideración del objeto de estudio de la epistemología y, por ende, del quehacer epistemológico en sí mismo. En efecto, una vez que saber científico es enraizado en su ámbito, en sus presupuestos y en sus modalidades de producción originarios, se inaugura un horizonte de sentido que permite repensar no solamente al saber científico, sino al saber en cuanto tal, en sus múltiples condicionantes, dinámicas de generación/circulación/apropiación, y resultados epistémicos y prácticos.

    Este segundo viraje, propio de las epistemologías críticas contemporáneas, comporta entonces no solamente la pretensión de dar cuenta del conocimiento científico, sino de todo fenómeno de conocimiento, entendiendo a este último como proceso histórico-político de producción de saber. Desde esta nueva perspectiva, mucho más radical y abarcativa, la tarea epistemológica ya no se restringe al análisis de las prácticas, los procesos, los procedimientos, los productos y los efectos inherentes a la ciencia, sino de toda actividad colectiva productora de conocimiento. En tal sentido, la preocupación central de los estudios epistemológicos contemporáneos consiste en la elucidación de la constitución histórico-política de diversas prácticas sociales creadoras de saber, de sus respectivos contextos de emergencia e impacto, y de las complejas relaciones que establecen (o podrían establecer) entre sí.

    En este marco, la presente Mesa convoca a la presentación de comunicaciones que analicen el carácter emancipatorio de saberes “otros” desde perspectivas epistemológico-políticas críticas superadoras de la jerarquización occidental de los tipos de conocimiento (intelectual/manual; episteme/doxa; académico/vulgar; etc.), de la validez cognoscitiva excluyente concedida a las ciencias positivas por la Modernidad europea y del imaginario cientificista tradicional. En particular, interesa pensar las tensiones y rupturas introducidas al interior de la episteme euromoderna por saberes de aspiración científica secundarizados dentro del canon científico occidentalizado (Educación, Comunicación Social, Trabajo Social, etc.), la potencialidad para la transformación social contenida en los saberes gestados por grupos subalternos (jóvenes, mujeres, ancianos, comunidades de diversidad sexual, trabajadorxs, aborígenes, migrantes y refugiados, etc.) y los nuevos horizontes de sentido e indagación abiertos por las epistemologías contra-sistémicas (pensamientos poscolonial y decolonial; Epistemologías “del Sur”; epistemologías feministas, etc.)

    4. Información general

    Dirección de contacto: 8voencuentroiisefacso@gmail.com


    Aranceles

    Asistentes $ 500,00.-

    Expositores: $ 900,00.-

    Estudiantes de Grado: ………… sin cargo



    La inscripción deberá realizarse, abonando el respectivo arancel, al inicio del Encuentro, directamente en el Instituto de Investigaciones Socioeconómicas.
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