• Doctorado en Letras

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    Universidad Nacional de La Plata


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        1. Universidad Nacional de La Plata


    Facultad de Humanidades y Ciencias de la Educación

    Secretaría de Posgrado


        1. Seminario de Posgrado

    Doctorado en Letras

    Programa de Posgrado de Estudios Latinoamericanos



        1. Una introducción a la historia de las ideas en América Latina:

        2. El problema del mestizaje

        3. en el pensamiento argentino y latinoamericano




    Año lectivo: 2017
    Régimen de cursada: 30 horas, intensivo
    Profesora a cargo: Dra. Alejandra Mailhe

    Fundamentación
    Este curso se propone examinar algunas ideas sociales, culturales y políticas, en distintos momentos de las historias argentina y latinoamericana, entre fines del siglo XIX y la década de 1950. Busca establecer relaciones comparativas en términos sincrónicos y diacrónicos, a fin de identificar las principales continuidades y rupturas que constituyen esa historia del pensamiento y de los intelectuales. Tiende a reconstruir, a partir de los propios textos, algunos de los principales diálogos y debates explícitos, así como también las ambigüedades y contradicciones implícitas que fuerzan la emergencia de cambios en las ideas de un determinado período.

    En el marco de un análisis general de las fuentes, el programa se concentraráen el modo en que los intelectuales argentinos y latinoamericanos reflexionan sobre el papel clave desempeñado por el mestizaje racial, social y cultural en la constitución de la identidad nacional y/o continental, privilegiando especialmente las vías no racionales de cohesión colectiva. Esta cuestión se analizará en un corpus amplio de textos, significativos para la tradición del pensamiento latinoamericano, producidos entre fines del siglo XIX y mediados del XX, y en distintos países: principalmente en Argentina, Brasil, Cuba, México y Haití. Aunque el programa no aspira a dar una formación integral sobre los dos siglos de historia de las ideas del continente (apuntando en cambio a profundizar solo en algunos jalones de esa historia), la diversidad de momentos históricos, tesituras discursivas, autores y contextos nacionales permitirá establecer relaciones comparativas enriquecedoras en la sincronía y en la diacronía, poniendo en evidencia algunos lazos de afiliación y de ruptura.


    Objetivos
    Este programa contempla los siguientes objetivos generales:

    1. que el/la alumno/a de posgrado se inicie en el conocimiento de los principales problemas abordados por la historia de las ideas argentina y latinoamericana;

    2. que sea capaz de analizar críticamente las fuentes textuales, problematizando la relación de las mismas con el contexto (social, político, filosófico, cultural, biográfico, estético, etc.), y que

    3. se familiarice con algunas de las principales corrientes contemporáneas en los campos de la historia de las ideas y de la historia intelectual.
    Contenidos y bibliografía obligatoria1
    I.Algunos aportes teóricos de la sociología de la cultura para problematizar los modelos de mestizaje en el pensamiento argentino y latinoamericano. La dinámica de las relaciones de dominación cultural.

    Lectura de una selección de capítulos de las siguientes fuentes:


    Grignon, Claude – Jean Claude Passeron (1991). Lo culto y lo popular, Buenos Aires, Nueva Visión,
    De Certeau, Michel (1999). La cultura en plural, Buenos Aires, Nueva Visión.
    Gruzinski, Serge (2000). El pensamiento mestizo, Barcelona, Paidós.
    Laplantine, Francois –Alexis Nouss (2007).Mestizajes, México, FCE.

    II.Identidad y alteridad social en el marco de la consolidación de los estados nacionales a fines del siglo XIX. Costo social de los proyectos modernizadores emprendidos por los estados oligárquicos finiseculares. Producción de conocimiento social y ejercicio del poder en los comienzos de la “antropología”. Estudio particular de la represión de Canudos en el marco de la consolidación de la Primera República en Brasil. Análisis deLos sertones de Euclides da Cunha: de la exaltación del proyecto moderno de "orden y progreso" a la denuncia de los primeros quiebres de la modernidad. Patologización de las religiosidades populares en el marco del positivismo en América Latina. Continuidades y quiebres con respecto al modelo civilizatorio sarmientino.Procesos represivos y modelos de mestizaje racial y cultural en el Brasil de entresiglos.

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