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    Título de la ponencia: Tradición y modernidad en las vivencias de ocio


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    Título de la ponencia: Tradición y modernidad en las vivencias de ocio

    Nombre del responsable y país: Mayra Araceli Nieves Chávez. México

    Institución de pertenencia: Universidad Autónoma de Querétaro. Facultad de Psicología. Licenciatura en Innovación y Gestión Educativa

    Resumen

    La experiencia del ocio está condicionada por la tradición, pero también por las ideas de la modernidad, noción que dio paso a la pregunta ¿cómo incorporan el ocio las y los profesores universitarios? La tradición forja para que el sujeto enfrente los cambios, la modernidad pugna por la innovación y flexible; la tradición valora el trabajo y la modernidad el ocio. La cotidianidad en la vida moderna jerarquiza tiempo y actividades, en la cual el trabajo sigue teniendo un papel importante y el ocio es un espacio que hay que conquistar; lucha que puede llevar a la fragmentación. La modernidad orilla a buscar formas de humanización y la tradición sostiene la búsqueda gracias a los valores y lazos afectivos. El reto es aprender que el cuerpo no es únicamente para el trabajo, sino también para gozar y encontrarse con el otro.

    Palabras clave: ocio, tradición, modernidad, trabajo

    Introducción

    Uno de los planteamientos que hacen Marx y Engels (2007) es que la sociedad moderna, entendida como la sociedad burguesa, fue edificada sobre los restos de la sociedad feudal; esto se refiere en alusión a las clases antagónicas, y que dichos antagonismos se replican de formas nuevas en la sociedad actual. Las contradicciones de clases se configuran en los modos de producir, transformar, ser y estar el mundo material. El burgués tiene los medios para el trabajo, el proletario únicamente su fuerza de trabajo, el primero vive el ocio y el segundo solo tiene derecho a trabajar.

    Una forma contemporánea de trabajar es la que impuso la burguesía capitalista, menciona Lafargue (2010), hay un amor enfermizo al trabajo y la mayor parte del día se trabaja; el tiempo libre es sinónimo de letargo. La ética moderna del trabajo, según Bauman (1998), invita a trabajar para tener más, para progresar y tener una buena vida a los ojos de los demás. En la sociedad feudal el trabajo era una forma de redención, el homo faber colabora con dios en la creación y transformación del mundo (Le Goff, 1985). También está presente la idea que el trabajo es bendición y camino de perfección, la ociosidad es el peor enemigo del alma (Nursia, s/a). Para el siglo XIX, la dedicación al trabajo, menciona Bauman (1998) se logró dando sentido al trabajo, colocarlo en el centro de la realización personal, pero despojando al sujeto de libertad y hacerlo obediente a los ritmos de la producción. Ante una sociedad que ve en el trabajo la posibilidad de estar mejor, y adquiere un valor relevante ¿Cuál es la percepción que se tiene del ocio?

    Los tiempos actuales se caracterizan por una modernidad líquida, en la que al parecer las formas rígidas como las estructuras, hábitos, tradiciones se diluyen (Bauman, 2002); se considera que la experiencia del ocio está condicionada por la herencia del pasado histórico, y por las ideas de la modernidad, presentando rasgos de una tradición que no acaba de irse y una modernidad que aún no termina de arribar. Tesis que llevo a realizar una investigación en profesores universitarios sobre su concepción del ocio y preguntar ¿cómo incorporan el ocio las y los profesores universitarios? El objetivo fue describir la noción que se tiene del ocio, trabajo y tiempo. Es una investigación que aún se encuentra en curso, y a continuación se presentan algunos de los resultados, que hasta el día de hoy se han obtenido con profesores universitarios.




    1. Catálogo: acta -> 2015 -> GT-22
      2015 -> No obstante los importantes avances legales habidos regional e internacionalmente en la arena de los derechos sexuales y repro
      2015 -> El trabajo infantil rural en la provincia de Misiones
      2015 -> “Alcance social e indicadores económicos del narcotráfico en México”
      2015 -> El fenómeno del abstencionismo en el marco de la política mexicana Sergio Tapia Resumen
      2015 -> Análisis de las iniciativas de economía social y solidaria en la ciudad de santa fe (2010-2014)
      2015 -> Nombre del responsable: Lic
      2015 -> La Recuperación del Estado Salvadoreño después de casi 174 años de fungir como un Estado que potencia el Mercado como ente dinamizador de la Economía Salvadoreña Evelyn Patricia Dubon / Universidad de El Salvador (ues), el salvador
      GT-22 -> Congreso de XXX alas
      GT-22 -> Becados por Ociosos Génesis Estefanía Rodríguez Camargo
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