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Tesis doctoral


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Contextualización.


La pedagogía liberadora parte del diagnóstico y del estudio de las problemáticas del contexto sociocultural en los que se halla inmersa la comunidad académica. “Freire propone una educación problematizada, liberadora, formadora del sujeto que está insertado una realidad concreta” (Docente 3). En tal sentido, Freire advierte que
La tarea del educador, por lo tanto, consiste en problematizar para los estudiantes el contexto al que tienen acceso; y no dar conferencias sobre eso, sino ofrecerlo, ampliarlo, entregarlo como si fuera una cosa ya hecha, elaborada, completada, acabada. La problematización es inseparable de situaciones concretas implica un retorno, crítico, a la acción.” (1973, p.85)
La UNAD sigue reajustando estos requerimientos a su currículo, planes de estudio y su “… modelo pedagógico el que permite al estudiante reflexionar y repensar en su contexto” (Estudiante 1). “El estudiante debe analizar su propio contexto e identificar dentro de sus posibilidades acciones que puede realizar a favor de su comunidad” (Directivo 1). Por su parte, “el docente desde el punto de vista comunitario debe formar para que el estudiante se ubique desde su contexto, lo analice, proponga cosas como punto de partida que puedan llevar a cumplir las funciones de la universidad” (Directivo 2). Además, “el ejercicio crítico de la misma teoría y el uso de la misma debe situar al estudiante en su contexto” (Directivo 2). Un estudio de Sáez asegura que la pedagogía critica “supone, reclama e incluye el compromiso de las prácticas educativas con el bienestar de comunidades” (1990, pp. 220-221).

Es de vital importancia el entrelazamiento de la pedagogía con el trabajo comunitario cuando se trabaja por la formación de la ciudadanía autónoma.


En cada curso se pueda dialogar más con las comunidades, el diseño de los cursos y guías pueden tener en cuenta los saberes de las comunidades… el ejercicio de la construcción de la ciudadanía se aprecia con docentes comprometidos con sus prácticas y valoran el saber de los estudiantes.” (Directivo 4)
En efecto, cuando los estudiantes y docentes dialogan con las comunidades al entender de Cortina se aprecia que se “toma en serio la autonomía de las demás personas y la suya propia; le importa atender igualmente a los derechos e intereses de todos” (1995, p.58). En este contexto, Mujica plantea que la educación tiene “la tarea creadora que la comunidad asume de conocer su realidad con sentido crítico y transformarlas. En esta tarea cada persona debe tener la posibilidad de no ser testigo o espectador, sino la de ser sujeto generador de iniciativas” (1988, p.18).


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