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    Tesis doctoral


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    Marco Conceptual


    Para el amplio desarrollo del tema formación ciudadana autónoma en la educación superior virtual en la UNAD, Colombia, resulta indispensable conocer y desarrollar categorías básicas para su entendimiento y compresión tales como ciudadanía, autonomía, Educación a Distancia.

        1. Ciudadanía.

    Origen y evolución del concepto.


    El concepto de ciudadanía ha estado influido por los tiempos, las épocas, los territorios, la historia humana y sus permanentes contradicciones y evoluciones. En ese sentido, Landau (2006), plantea que “…siempre vamos a estar hablando de una construcción de ciudadanía y de que haya también una reconstrucción constante de esa ciudadanía. En ningún momento la ciudadanía puede pensarse como algo por fuera de las relaciones históricas.” (p. 5)

    Desde la antigua Grecia: que lo limitaba al concepto de ciudad como espacio físico que concebía privilegios a quienes eran considerados tales mientras que limitan los derechos de quienes no lo eran, terminando así por construir el concepto de ciudadano ligado a aspectos de la ciudadanía física en vez de ligarlo al concepto de geografía humana o del ser humano que vive en un espacio que lo determina y le genera expectativas frente a sus derechos y prerrogativas que le genera el convivir con los demás. En la medida en que un ser humano conciba los espacios como lugares comunes y de encuentro con los demás ciudadanos podrá dar más sentido a su vida a sus vivencias, a sus encuentros con los otros y por ende a sus propios derechos.

    Sólo a finales del siglo XVIII, con la declaración de Virginia (Carta de Derechos de 1776) y la Revolución Francesa (1789) (Declaración de los Derechos del Hombre y del Ciudadano) nace la idea del Estado - Nación y por ende el concepto de ciudadano, como protagonista de la vida pública.

    El concepto de Estado-Nación comienzan a ser revaluado por las tendencias de integración regional o supranacional y los anteriores conceptos de ciudadanía entra en contradicción con las nuevas realidades de la llamada sociedad global. En este proceso de renovación distintos aspectos socio-culturales van permeando el concepto de ciudadanía: la diversidad cultural y étnica, las inmigraciones, incluso la eliminación y superación de las fronteras geográficas por la interconexión tecnológica e informática de los ciudadanos actuales que no necesariamente están ligados a un Estado o territorio físico, sino que entran en un proceso de interculturalidad e hibridación producto de la llamada Aldea Global. Con la Globalización, el concepto de ciudadanía no se asocia exclusivamente al marco territorial ni puede definirse como conjunto de derechos y deberes circunscritos al contexto estatal. Con la irrupción de la llamada ciudadanía cosmopolita, se requiere que los estados promulguen políticas supranacionales que respondan a la exigencia de las nuevas dinámicas multiculturales. En este sentido, García apunta:


    El adjetivo cosmopolita alude a mi posición fuera de los estados, por encima de mi nacionalidad y con indiferencia a mi lugar de origen. Ser ciudadano presupone estar inserto en un Estado, ser ciudadano cosmopolita presupone una comunidad supraestatal o el mundo entendido como una comunidad jurídico política. (2003, p. 23)


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