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Giroux - la ciudadanía activa: empoderamiento y emancipación


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Giroux - la ciudadanía activa: empoderamiento y emancipación.


Giroux (2003) propone algunas consideraciones teóricas para el desarrollo de una teoría crítica de la educación cívica, considera de vital importancia para una política y pedagogía de la ciudadanía critica re-hacer un lenguaje visionario y una filosofía pública que coloquen a la igualdad, la libertad y la vida humana en el centro de las categorías de democracia y ciudadanía, teniendo en cuenta que la democracia es un escenario de lucha y, como practica social, impulsa la adquisición de conceptos ideológicos como poder, política y comunidad, los que se hallan en permanente contradicción. Una ciudadanía activa no limita los derechos democráticos a la participación de las urnas electorales, por el contrario, su alcance es mayor, abarca otros escenarios de participación como la economía y el Estado.

El discurso de ciudadanía radical y democracia promueve la consolidación de relaciones horizontales entre los ciudadanos, lo cual implica una política de diferencia, de requerimientos de las culturas y las relaciones sociales de los diversos grupos, como elementos inherentes del discurso del pluralismo radical. Enfatiza que un discurso de la democracia no se limita a un lenguaje de crítica, sino que debe incluir la posibilidad de conjugar la oposición con otra estrategia orientada a la construcción de un nuevo orden social en el que el discurso este fundamentado en la responsabilidad cívica y bien público. Los maestros deben concebir la escuela como escenarios públicos en los que los debates populares sobre política democrática se fomenten y se vivan como dialéctica de una sociedad democrática radical, en la que se garantiza un servicio público fundamental para la formación de ciudadanos participativos en el mantenimiento de una sociedad democrática y de ciudadanía crítica.

Una filosofía publica democrática, una teoría de ciudadanía critica implica que los educadores como intelectuales desempeñen nuevos roles dentro de la sociedad, desarrollar su dimensión política y posibilite la articulación de la escuela con los problemas sociales y los diversos ámbitos de la sociedad. Esto requiere que los maestros dinamicen sus potencialidades y conocimientos en alianza con otros actores y movimientos sociales para reconstruir y fortalecer los escenarios de democracia y ciudadanía, en el que conjugue lo político con lo pedagógico y lo pedagógico con lo político, el poder con la vida escolar y las prácticas cotidianas de la escuela con el poder. En ese mismo sentido se hace fundamental un ejercicio de interdisciplinariedad y de transversalidad de las diversas disciplinas para que la ciudadanía sea más que una nueva materia en los planes de estudio: Ejercitar la solidaridad, vivenciar prácticas de ciudadanía crítica y de vida pública participativa son elementos básicos de la formación cívica, con el fin de formar ciudadanos capaces de desarrollar liderazgo político y ético es la meta.

Siguiendo la línea de Habermas (1989), Giroux (2003) asevera que “las escuelas, consideradas como esferas publicas democráticas, centran sus actividades en la indagación crítica y el diálogo significativo. En este sentido, los estudiantes tienen la posibilidad de aprender el discurso de la asociación pública y de la responsabilidad ciudadana” (p. 86). Su discurso intenta concebir la idea de una democracia crítica que exige respeto por la libertad individual y por la justicia social, una vez concebido éste, las escuelas se pueden preservar como instituciones que proveen conocimientos, habilidades y relaciones sociales, premisas básicas para educar a ciudadanos capaces de construir una democracia crítica. Este autor asegura que la esencia de la enseñanza pública requiere que los docentes no solo dominen la materia que van a enseñar, igualmente deben tener conocimientos básicos de la naturaleza económica, política y cultural de la propia enseñanza escolar. En ese sentido requieren aprender un lenguaje pluridisciplinario que integre la historia, la sociología, la filosofía, la economía política y la ciencia política de la enseñanza escolar.




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