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Tesis doctoral


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3.2 Bien común




Compromiso social y proyección comunitaria.


La universidad tiene una propuesta pedagógica desde el enfoque social comunitario – solidario, algunos documentos como el Sistema de Servicio Social Unadista SISSU y el Proyecto Académico Pedagógico Solidario –PAPs, lo presentan:
El SISSU tiene unos componentes relacionados con la ciudadanía muy fuertes, orientados hacia la capacidad que tiene el ciudadano de comprometerse con la sociedad, al igual que el PAPs, la preocupación es el ciudadano y su transición en la universidad. Nuestros sujetos son vitales para la transformación de su entorno, indígena, afro… El SISSU presenta el compromiso con la transformación de su entorno. Tenemos estudiantes excluidos, se requiere más compromiso político y no solo educativo”. (Directivo 4)
En el PAPs se menciona claramente como la voluntad de servir a la comunidad surge de un proceso integrador y de síntesis de la vocación científica, pedagógica y cultural de la universidad. Esta se proyecta a la sociedad, y la mejor manera de hacerlo es formando profesionales cultos, con identidad personal, idoneidad científica, ética y profesional; capaces de asumir responsablemente el liderazgo en la comunidad y de contribuir a justificar el proyecto de vida individual y colectivo (PAPs, p.152).

El escenario metodológico de la propuesta pedagógica unadista tiene su enfoque en la estructura epistemológica Habermasiana y en los fundamentos de la investigación- acción participativa – IAP.


En la universidad hemos venido implementando un escenario metodológico, fundamentado en la estructura epistemológica Habermasiana y en los fundamentos de la investigación acción participativa. Los estudiantes, enrutan el reconocimiento de cada región, los problemas de las comunidades desde las diferentes disciplinas, a través de un punto de partida que es la Cátedra Unadista Solidaria es un ejercicio de Solidaridad Extendida que hace parte de nuestro patrimonio axiológico. (Directivo 5)

Proponer cosas desde el contexto y a partir de allí se tengan herramientas para analizar las propuestas, es punto de partida que nos puede llevar a cumplir las funciones de la universidad en el campo de la investigación... tenemos que articular más las acciones formativas con el desarrollo de proyección social desde lo comunitario regional. (Directivo 2)


En este sentido, la investigación se convierte en un eje articulador entre lo académico formativo y la proyección social comunitaria que pretende
articular más las acciones formativas con el desarrollo de proyección social desde lo comunitario, en este momento hay unas políticas fuertes que permiten articular la formación con la investigación. Hacer propuestas de proyección social que generen impacto y articulación de la ciudadanía en la región, pues uno de los aspectos importantes de la universidad es el hecho de estar en todo el país, entonces el punto de referencias tendrían que ser desde lo comunitario, desde el ejercicio crítico, desde la mirada contextual para que realmente hayan unas propuestas de impacto. (Directivo 2)
Al respecto en el Proyecto Pedagógico Solidario se explicita la intencional de la propuesta en la formación Político-Social y Comunitaria, y desde allí promover
el reconocimiento mutuo como instrumento esencial de la interacción, la realización humana y el ejercicio razonable del poder entre personas y grupos, considerados estos como sujetos protagónicos de su propia organización, formación y construcción de un destino común, para compartir en comunidad y libertad sus necesidades, intereses y posibilidades de solución a sus problemas y aspiraciones de superación y desarrollo. (PAPs, p.43)
Formar sujetos críticos, protagonistas y responsables implica un uso adecuado de enfoques investigativos que permiten realizar procesos emancipatorios, que motiven la transformación y el cambio. Al respecto, autores como Sverdlick (2007) aseveran que
“La investigación como instrumento de acción de los actores, protagonistas y responsables de la educación posibilita la construcción de conocimiento desde los saberes empíricos -que llevan implícitos saberes teóricos- y con los saberes académicos –que a su vez han sido producidos por saberes empíricos-. La investigación como instrumento de acción coloca a los actores como sujetos de políticas públicas y no sujetos a políticas públicas; anima a tomar la palabra y a posicionarse en el espacio político. (p.43)
En efecto, un estudio de Elliot insinúa que la comunidad académica debe reflexionar sobre “las actividades de la enseñanza, investigación educativa, desarrollo curricular y evaluación que forma parte del proceso de investigación-acción” (2005, p.67).
Desde instancias directivas y administrativas surgen interrogantes que evalúan la pertinencia del trabajo investigativo. Desde la universidad nos preguntamos periódicamente: ¿Por qué el Proyecto Educativo Unadista se hace vital para la sociedad colombiana? ¿Cómo desarrollarlo? ¿Cómo influir en escenarios claves? Desde allí hay respuestas que se dan a través de la Cátedra Región, la Cátedra Social Solidaria, la Modalidad de la Educación a Distancia. Después de que un estudiante logra comprender este punto de partida se pueden articular fácilmente a los procesos de investigación formativa que hay en las Escuelas, se incorporan a líneas de investigación dentro de los semilleros de investigación. (Directivo 5)
Desde la propuesta pedagógico didáctica de la universidad, se diseñan y desarrollan mediante las aulas virtuales, estrategias metodológicas que posibilitan la proyección comunitaria de los estudiantes, “El Modelo Pedagógico Unadista presenta estrategias que permiten entender que el estudiante no es un ser aislado, sino que es un ser activo, un ser que aprende en el trabajo individual pero también en el trabajo colaborativo con otros” (Directivo 5). Las estrategias más mencionadas son aprendizaje basados en proyectos, aprendizaje basado en problemas:
Los procesos formativos incorporan la metodología donde el estudiante trabaja desde su contexto, cuando nosotros pedimos en un curso que el estudiante identifique en una institución educativa tal situación e interactúe con la comunidad y de esta manera proponga alternativas, estamos haciendo que el estudiante se salga de esa situación como de estar allí sentado frente a su computador y vaya y conozca la comunidad en la que se encuentra también por ejemplo con las estrategias de aprendizaje basados en proyectos, en problemas, también estamos haciendo que el estudiante se cuestione la situación de su entorno y proponga o establezca estrategias para formular propuestas, lo que nosotros tendríamos que mirar hacia futuro es que está pasando con eso y cuál es el impacto que tiene. (Directivo 2)
La universidad no es solamente un escenario teórico es el lugar donde se hace posible la praxis en el ejercicio de la ciudadanía. Conceptual, ideológica, y axiológicamente presenta esta claridad, en este sentido:
los estudiantes deben sensibilizarse con esa realidad, pero al mismo tiempo, ser partícipes de soluciones a esas problemáticas que han descubierto en el ejercicio mismo de su formación… hacer praxis en el ejercicio de la Ciudadanía, es decir, que no es solamente un escenario teórico… Las prácticas que vamos generando dentro de esa evolución, seguramente van cambiando en la medida que tenemos la posibilidad de leer cada entorno, para nosotros es claro que no todos los entornos, son iguales, y que tendremos seguramente la necesidad de ir introduciendo ajustes focalizados a nuestra acción, pero lo importante es que en la parte conceptual, en la parte ideológica, y en la parte axiológica de esta universidad; es una fortaleza que tengamos garantía de capacidad de respuesta a diferentes situaciones que se van presentando, en la evolución de la organización, conectados con la evolución que está teniendo y seguirá teniendo la Sociedad del Conocimiento. (Directivo 5)
Por otro lado, el Entorno de Aprendizaje Práctico es el contexto educativo creado para el ejercicio guiado del estudiante donde aplica los conocimientos adquiridos durante el proceso formativo. Permite concretar teorías aplicándolas a situaciones problemáticas reales y por eso, este entorno es el vínculo bidireccional en el que teoría y práctica se asimilan mutuamente, dando un nuevo sentido y significado al conocimiento. Abarca una experiencia multidimensional centrada en el conocer en la práctica, entendida como aprendizaje en función de una interacción entre la experiencia y la competencia, donde, por ejemplo, se pueden integrar ejercicios en laboratorios remotos con trabajos de campo y experiencias profesionales dirigidas… En este escenario se posibilita incorporar laboratorios remotos accesibles a los estudiantes que usan simuladores de eventos reales, realidad aumentada, televisión IP, etc., y programar desde sus localidades la realización de prácticas y ejercicios de aprendizaje práctico. Además el estudiante puede aprovechar los laboratorios físicos valiéndose de una amplia programación que se ajuste a sus condiciones y lugar de residencia. De esta manera se amplían las oportunidades para que el estudiante pueda:
Incrementar las oportunidades de experimentación. Interactuar libremente en cualquier momento con modelos simulados de los experimentos. Disponer de amplios horarios de experimentación. Desarrollar competencias relacionadas con el saber hacer. Aprovechar las horas del laboratorio para resolver problemas cognitivos que requieren experimentación y comprobación. (PAPS, p.58)
En consonancia con lo anterior Quintana afirma que:
“la habilidad y efectividad de la universidad para responder a las necesidades de transformación de la sociedad donde está inmersa, mediante el ejercicio de sus funciones sustantivas: docencia, investigación y extensión. Estas funciones deben estar animadas por la búsqueda de la promoción de la justicia, la solidaridad y la equidad social, mediante la construcción de respuestas exitosas para atender los retos que implica promover el desarrollo humano sustentable”. (2011, p.22-23)
Actitudes necesarias en este proceso son la de aprender a dialogar con los saberes de las comunidades y hacer reflexiones críticas con capacidad de pensar una sociedad distinta.
Sousa Boaventura reconoce unos saberes epistemológicos que transitan en la sociedad y deben dialogar con la Universidad. La universidad no debe tomar al sujeto como algo pasivo utilizarlo. La propuesta de la ecología de saberes es aquella donde se tiene la capacidad de dar y recibir conocimientos. La Universidad debe meterse en el mundo y transformar y dejarse permear por la sociedad. (Directivo 4)
La universidad desde su política institucional, misión y visión tiene explicita la formación en ciudanía, pero bien sabemos que la rutina pedagógica y la normatividad colombiana no estimula a la universidad como escenario para el desarrollo de este ejercicio, por ello “se puede correr el peligro de descuidar al sujeto en cuando a ciudadano y quedarse solo en un sujeto que aprende” (Directivo 4). Hay reconocimiento sobre la esencia misional con relación al compromiso con la esencia comunitaria de la universidad, del proceso recorrido, pero también de lo que falta por recorrer:
Hay mucho por mejorar, seguramente en ese ejercicio de mejoramiento, hay también mucho que cambiar. Lo que es clave es que la Universidad hasta este momento ha sido una organización coherente con sus propias esencias misionales. Vamos a cumplir 35 años sabiéndonos una Universidad de orden comunitario, sabiéndonos una universidad del pueblo, sabiéndonos una universidad que puede posibilitar educación para todos, y sabiéndonos desde allí que somos una universidad incluyente. (Directivo 5)


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