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I.5.3 Consideraciones sobre la protección y promoción de la niñez indígena


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I.5.3 Consideraciones sobre la protección y promoción de la niñez indígena

El Estado salvadoreño reacciona con pasmosa lentitud en el cumplimiento de las observaciones y recomendaciones de los organismos de vigilancia de los derechos humanos que le han señalado su déficit en la atención de este sector de la población. El Estado lo dice sin ambages en sus informes a los organismos internacionales: Los únicos recursos institucionales con los que cuenta El Salvador para proteger los derechos de la población indígena son la Unidad de Asuntos Indígenas de CONCULTURA y el estudio del perfil de los pueblos indígenas de 2003, investigación realizada con el patrocinio del PNUD y el Banco Mundial.

En la invisibilización cultural de la población indígena patrocinada desde instancias del Órgano Ejecutivo encontramos algunas consecuencias inmediatas para la situación de los niños y niñas indígenas en El Salvador, que en rigor de verdad son comunes a la niñez y adolescencia indígena de la gran mayoría de Estados de América Latina:

a) Si ser niño o niña es ser invisible en el diseño de las políticas públicas específicas para promover su desarrollo y bienestar, ser niño o niña indígena es doblemente causa de invisibilización. El abandono estatal de la población de la indígena se constata con estudios de campo: el 38,3% de la población indígena en El Salvador vive en la extrema pobreza, 61,1% en la línea de pobreza y solo el 0,6% tiene cobertura de sus condiciones básicas de vida.36

b) Para el adolescente de ascendencia indígena no significa ningún conflicto cultural emigrar hacia los Estados Unidos en busca de mejores oportunidades de empleo, ya que carece de lazos simbólicos lo suficientemente representativos y afectivos que lo retengan cultural y socialmente para permanecer en el país.

c) La carencia de espacios de manifestación y promoción de la cultura indígena – con respeto a su autonomía e idiosincrasia, sin una manipulación alevosa de su imagen como souvenir para turistas extranjeros– es motivo de discriminación de sus costumbres, prácticas culturales, etc. Hasta esta fecha el Ministerio de Educación no cuenta con materiales y programas específicos para atender a la niñez de ascendencia indígena y promover la preservación de sus propios valores y cultura.37 Sin temor a exageraciones podemos afirmar que los niños, niñas y adolescentes indígenas que no emigran de El Salvador se quedan invisibilizados en las políticas públicas y socialmente discriminados.38




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