• Del catecumenado primitivo a la catequesis doctrinal

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    Parroquia en acción catequético iniciatoria


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    PARROQUIA EN ACCIÓN CATEQUÉTICO INICIATORIA
    Introducción

    Vengo a conversar para colaborar en este proceso sinérgico de conversación con miras a construir comunitariamente una propuesta que haga de nuestras parroquias comunidades evangelizadas y evangelizadoras a través de la comprensión y vivencia de la Evangelización como un proceso evangelizador que haga nacer en la fe y acompañe a quienes han acogido este don.

    Vengo a conversar como sacerdote al que como párroco, creyente y catequista le ocupa y le preocupa todo lo relativo a la catequesis definida “como momento del proceso total de la evangelización,” y que como toda la Iglesia “se plantea necesariamente el problema de la coordinación de la acción catequética con la acción misionera que la precede, y con la acción pastoral que la continúa.” Porque como sabemos hay elementos « que preparan a la catequesis o emanan de ella ». (cfr. DGC 276).

    Para compartir con ustedes, pido prestadas con alguna adaptación, las palabras que el Pbro. Luiz Alves de Lima, sdb (catequeta del Brasil) expresó recientemente, 26 de Setiembre de 2015, en Asunción – Paraguay sobre La iniciación cristiana en la catequesis en el cambio de época o En la iniciación cristiana camina la Iglesia.

    Empezamos con un poco de historia para ubicarnos


    1. Del catecumenado primitivo a la catequesis doctrinal

    El concepto de catequesis para muchos dentro y fuera de la iglesia, está relacionado a la práctica de las comunidades cristianas en vista de la preparación para recibir los sacramentos, sobre todo la Primera Comunión Eucarística, Confirmación. Es claro que la catequesis mantiene esa función; sin embargo, ella va mucho más allá.

    La catequesis nació, en los primeros siglos de la Iglesia, dentro de un proceso mucho mayor llamado Iniciación Cristiana (IC), sistematizado en las dinámicas pedagógicas conocidas como catecumenado1. Además de la instrucción y aprendizaje guiados por catequistas, hacían parte de ese largo proceso catecumenal, otros elementos relacionados, sobre todo a la oración, a las celebraciones litúrgicas, ritos, ejercicios de vida cristiana, acompañamiento personal, etc. Era una catequesis verdaderamente al servicio de la IC, o sea, al servicio de mayor profundidad y asimilación del Evangelio, más que de la sola instrucción y enseñanza.

    Con el advenimiento de la cristiandad en los siglos VI y VII esos elementos litúrgicos, celebrativos y rituales se perdieron, y la catequesis se limitó casi exclusivamente a la enseñanza de la doctrina cristiana. De hecho, el ambiente y clima cristiano que se vivían en la cristiandad, permitían que la IC fuese realizada ya en las familias, comunidades o en la propia sociedad, llamada cristiana2.



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