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Los Reinos de Judá e Israel


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De 913 a 841 a.C.
En Judá:
Hacia el 913 a.C. Roboam es sucedido por su hijo Abiyam (o Abiyah), que reinó solamente hasta el 911 a.C. Tan poco tiempo le bastó para tener una guerra con Israel, todavía en tiempo de Jeroboam I. Según el texto bíblico, tuvo todos los pecados de su padre Rehoboam (Roboam) (IR 15,1-8; 2Cr 13,1-14,1).
Con la ascensión de Asa, hijo de Abiyam, hay de nuevo un rey "bueno" en Judá (911-869 a.C.), que suprimió la prostitución sagrada y el culto idolátrico, e incluso alejó a su abuela, la ammonita viuda de Salomón, de la corte porque había erigido una imagen de Aserah (o Astarté) (IR 15,10-13).
Los primeros años del reinado de Asa, dedicado a limpiezas religiosas, fueron pacíficos. Luego fue atacado por "cushitas" mandados por Zerah (2Cr 14,9-14). Hacia el 895 el rey Baasa de Israel ocupó parte del territorio septentrional de Judá (2Cr 16,1). Asa no le atacó con sus fuerzas inferiores, sino que indujo a Ben Hadad de Siria a atacar a Israel. El profeta Hanani interpretó esto como una falta de fe en la ayuda de Yahveh (2Cr 16,1-10). En sus últimos tiempos, por su salud endeble, asoció al trono a su hijo Jehosafat (según indican también los datos cronológicos de IR 15,9-24 y 2Cr 14, 1; 16,14).
Jehosafat (Josafat) continuó la línea religiosa de su padre. Aunque no pudo erradicar todos los cultos no yahvistas, envió a los levitas y sacerdotes a viajar a través del país y a predicar la ley (IR 22,43 y 2Cr 17, 7-9). También trato de terminar el pleito con Israel asociándose con la dinastía de Omrí, e incluso dió en matrimonio al príncipe heredero, Yehoram, a Atalía, la hija del rey de Israel (2R 8,8,26).
Colaboraciones de Josafat con Israel: Con Ajab contra Ramot-Gilead (IR 22,4-33; 2Cr 18,28)

Con Yoram de Israel contra Moab (2R 3,4-27)


Luchó además con una fuerte coalición de edomitas, moabitas y ammonitas (2Cr 20,1-30)
Otras naciones, como filisteos y árabes, quedaron muy impresionados con sus logros bélicos, por lo que procuraron no enemistarse con él. Josafat trató de reanudar las expediciones de Salomón a Ofir, pero su esfuerzo fracasó cuando sus barcos naufragaron en Esión-Gueber (2Cr 20,35; IR 22,48).
Al principio el hijo de Josafat, Yehoram (854-841 a.C.) estuvo asociado al trono con su padre. De él no se dice nada bueno. Influenciado por Atalía, llegó a apoyar el culto a Baal en Judá (2R 8,18). Luchó con éxito contra filisteos y árabes (2Cr 21,16-17; 22,1), pero perdió Edom, que volvió a ser independiente (2R 8,20). Al final murió de una enfermedad incurable, como había profetizado Eliyah (2R 8,16-24; 2Cr 21,12-19).
El hijo de Yehoram, Ahaziah, siguió los pasos de su padre y de su madre en cuanto a cultos. Se unió a su tío Yoram de Israel en una guerra fallida contra los sirios (2R 8,26-29). Durante una visita a Yoram de Israel Ahaziah fue herido en un golpe de estado que terminó con Yoram y con la dinastía omrida. Huyó a Meguido pero allí murió pronto de sus heridas (2R 9,14-28; 2Cr 22,1-9)
(Durante ese tiempo, aproximadamente, inscripciones de Kuntillet-Ajrud: cultos heterodoxos mencionados en IR 18,19; 2R 11,18).

En Israel
Jeroboam I fue sucedido en 910 a.C. por su hijo Nadab (910-909 a.C.). El reinado de Nadab fue corto porque fue asesinado por Baasa. No se conoce la posición que tuviera Baasa antes de matar a Nadab. La Biblia sólo recoje el nombre de su padre, Ahiyah, y que procedía de la tribu de Issacar. El asesinato de Nadab termina con la primera "dinastía" del reino de Israel (IR 15,15-29). Ese "sistema" de cambio de dinastía se repetiría varias veces.
El asesino de Nadab, Baasa, se convirtió en rey de Israel (909-886 a.C.) inaugurando una nueva dinastía. Baasa atacó y ocupó algunas partes del norte de Judá que perdió más tarde al ser atacado por Ben Hadad de Damasco, que había recibido un tributo de Asa de Judá con ese fin (IR 15,16-16,17).
La dinastía de Baasa terminó como la de Jeroboam-Nadab antes que él. El hijo de Baasa, Elah (886-885 a.C.) fue asesinado por Zimri, uno de los generales de Baasa, en la capital Tirsa después de un reinado de apenas dos años (!R 16,8-10).
Zimri no llegó a inaugurar dinastía porque sólo reinó siete días (885 a.C.). Durante esos días mató a todos los parientes y amigos de Baasa. En cuanto se supo que Zimri había asesinado al hijo de Baasa, Elah, el ejército (que estaba ocupado con una guerra con los filisteos) proclamó a Omrí -otro general- rey. Atacó Tirsa y Zimrí se resistió a rendirse, prendiendo fuego al palacio y muriendo entre las llamas.

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