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La división del reino de Salomón


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La división del reino de Salomón
Tan pronto como Salomón cerró los ojos para siempre, comenzaron los problemas. El príncipe heredero e hijo de Salomón parece haber sido aceptado sin oposición como rey por las tribus meridionales de Judá y Benjamín. Pero fuertes fermentos políticos entre las tribus del norte hicieron ver a Roboam que necesitaría la conformidad de esas tribus antes de que pudiera gobernar efectivamente sobre todo el país. Representantes de todas las tribus septentrionales se reúnen en Siquem para la hipotética coronación de Roboam sobre todo el componente territorial y humano del anterior reino. Siquem no está en Judá, sino en el corazón del territorio poblado por las tribus del norte. Pudo haber sido escogido como lugar para la convocatoria como una concesiòn a las tribus septentrionales, aunque ya tenía precedente histórico como centro de reunión israelita (ver Jos 24).
La convocatoria de Siquem se abre con las quejas sobre los excesivos impuestos de Salomón y la política de levas. Jeroboam, un efraimita, asume el papel de portavoz de los disidentes.
Jeroboam había ya servido como capataz o jefe de leva en las empresas contructoras de Salomón en Jerusalem. Ya entonces pudo haber sido un descontento o subversivo, por lo que Salomón le persigue y trata de matarlo. Jeroboam huye a Egipto, donde el faraón Sisak le recibe con los brazos abiertos (I Re 11,26-40).
Al tener noticia de la muerte de Salomón, Jeroboam vuelve de Egipto y asume el liderazgo de las tribus del norte que habían ido a Siquem a negociar con Roboam sobre las condiciones en que le aceptarían como rey.
Roboam rechaza el sensato consejo de los más experimentados y no sólo no accede a las demandas sino que amenaza con aumentar las presiones fiscales y personales. La revuelta estalla entre los israelitas del norte y del este (Transjordania). Temiendo por su vida Roboam huye de Siquem hacia Jerusalem, mientras las tribus rebeldes anuncian su secesión de la casa de David y proclaman rey a Jeroboam (IR 12,1-20; IICr 12,15). Así nació el Reino de Israel, compuesto por las diez tribus del Norte. Roboam se quedó solamente con Judá y Benjamín, que se convirtieron en el Reino de Judá.
El profeta Semaia aconsejó a Roboam no ir a la guerra contra las tribus del norte. Aunque inicialmente Roboam escuchó a Semaia, luego parece haber tenido sangrientos choques con Jeroboam (IR 12,24; IICr 12,15).
En el quinto año del reinado de Roboam, el faraón Sisak I (Sesonq en las fuentes griegas) dirigió un ataque devastador contra Judá (IR 14,25-28; IICr 12, 2-4), que Sisak conmemoró en un relieve en el templo de Karnak. Ese ataque debió ser la causa de que Roboam fortificara más tarde las rutas que llevaban a Jerusalem (2Cr 11,5-12).
Roboam tuvo un gran harem, como su padre. La madre de Roboam, una ammonita del harem de Salomón, pudo influirle para estimular el culto de dioses paganos, cuyos ritos eran considerados una abominación por sectores conservadores de la sociedad judaita.(IR 14,22-24; 2Cr 11,21; 12,5).
Roboam reinó 17 años y murió hacia el 913 a.C.

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