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El Norte Grande de Chile es una tierra de grandes contrastes: la austera belleza del desierto, el verde de las quebradas que f


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I LA HISTORIA DEL NORTE GRANDE
Para comprender el Norte Grande es necesario dar una mirada a su historia, la que se ve marcada por la riqueza de las diversas culturas que se han hecho presente a través de los siglos y las fronteras que han marcado divisiones y nuevos procesos.
El Norte grande hunde sus raíces en la experiencia de los primeros habitantes de los que tenemos información hace cerca de 10,000 años aC. La cultura Chinchorro de Arica, es de las más antiguas culturas conocidas en la zona, destacada por el complejo proceso de momificación desarrollado para algunos de sus muertos. Existe un primer momento de desarrollo de culturas regionales: Arica, caletas de Iquique, Pisagua, río Loa, etc. que se caracterizan por ser recolectores. En el norte se van sucediendo una serie de culturas que van marcando la zona con su dominio político, militar, cultural y religioso. La influencia de la cultura de Tiahuanaco (hacia el siglo XI dC), luego la de los reinos aymaras, finalmente el dominio quechua inca.
La gran influencia del desarrollo de los pueblos de este sector del Norte de Chile, viene del oriente. En la cosmovisión andina el oriente es la vida: zona desde donde sale el sol, de donde vienen los principales productos comestibles, la artesanía, los ritos. A través del sistema de trueques, los diversos pisos ecológicos interactúan. Hay un tráfico natural humano que viene del oriente y se dirige a la costa; y sube de la costa al oriente. Testigo de estas rutas son los cerros con geoglifos que van orientando la ruta como señales camineras.
En el siglo XVI llegan los primeros españoles. Antes del viaje de Almagro a Chile, en 1536 y su regreso por el desierto, ya hay referencias de algunos españoles que se arriesgaron en la zona no con muy buena ventura. A partir de 1540 esta zona comenzará a experimentar una creciente influencia y dominio español. El desierto es fuente de minerales, especialmente de plata. También comienza el dominio de las quebradas donde es posible desarrollar la agricultura: incorporan árboles frutales al desarrollo de la agricultura y se organiza una vida un poco más al modo de ciudad, especialmente en algunas quebradas como Tarapacá. Las diversas reducciones de indios, como Pica, Mamiña, San Pedro de Atacama, etc. van dando paso a la formación de un proceso evangelizador nuevo, que va recogiendo la cultura amerindia.
Entre los siglos XVII y XVIII se desarrollan algunos puntos de referencia para la zona: San Marcos de Arica, San Lorenzo de Tarapacá. Iquique es sólo una mínima caleta de pescadores. La vida se desarrolla en las quebradas.
En el siglo XIX comienza el auge del salitre y con ello una importante transformación de todo el norte: ya no hay sólo oriundos del lugar, sino que comienzan a llegar pequeños mineros, especialmente de la zona del Norte chico de Chile (Serena, Ovalle, Copiapó) Se inicia una nueva forma de vida en el desierto: la vida del pampino, del trabajador de la oficina salitrera. En la década de 1870 comienzan las dificultades políticas entre Chile y Bolivia por la explotación del salitre. Existían importantes capitales chilenos involucrados. En abril de 1879 estalla la Guerra contra Bolivia y Perú. El territorio del norte grande (actualmente I y II regiones) que era parte de Bolivia y Perú, queda bajo el gobierno y dominio de Chile. Terminada la guerra se inicia un proceso progresivo de identificar las tierras ganadas con las costumbres de la chilenidad. Se inicia un período muy fuerte y duro de “chilenización” que buscó erradicar todos los elementos de identidad peruana y boliviana en la zona. Este proceso estuvo acompañado de expulsiones de personas, migraciones de peruanos a Tacna y sus alrededores, etc.
En el período salitrero se inicia hacia fines del siglo XIX el desarrollo del movimiento sindical obrero. Surgen las primeras organizaciones de tipo social que buscaron defender los derechos de los trabajadores pampinos. Se desarrollan las sociedades de socorros mutuos, que tuvieron una amplia popularidad en la zona y que siguen marcando diversos modos de agrupaciones sociales y religiosas actuales. Será en esta lucha de las reivindicaciones sociales donde tendrá lugar la gran matanza de la escuela Santa María de Iquique el 21 de diciembre de 1907.
Es con el desarrollo de la pampa salitrera que comienza el inicio del decaimiento de la cultura andina: los cultivos hasta ahora de viñedos, frutales, dan paso a los cultivos de forraje y hortalizas para suministrarlos a la pampa. Los andinos comienzan progresivamente dirigirse a los cantones salitreros. Se inicia una lenta pero progresiva migración y despoblamiento de las quebradas y altiplano1.
Las ciudades de Antofagasta e Iquique, adquieren un dinamismo creciente por constituirse en los principales puntos del embarque del salitre. Hay un desarrollo cultural, social y político en estos centros urbanos.
Entrados en el siglo XX, Alemania logra sintetizar salitrero en forma sintética, lo que traerá la ruina definitiva del mercado salitrero. Así comienza el cierre progresivo de las oficinas salitreras y las migraciones de los que habían llegado a otros lugares del país: Santiago, norte chico, y las diversas ciudades del Norte Grande. Grandes grupos humanos que habían llegado con el afán de lograr una vida mejor, retornan en una situación de pobreza a continuar buscando destino.
En la década de los años 50 se inicia un nuevo polo de desarrollo, la industria pesquera, específicamente con la elaboración de la harina de pescado. Surgen en los principales puertos del norte, las empresas pesqueras, lo que trajo un tiempo de bonanza para estas ciudades. En la década del 70, el gobierno de Allende realiza la nacionalización del cobre y con ello se produce un nuevo modo de la distribución de los ingresos por tal recurso, y algunos cambios en la economía de las ciudades de Calama y Antofagasta.
Para mantener la igualdad de desarrollos, en la década del sesenta, Arica es nombrado puerto libre. Se produce el auge de esa ciudad, que tiene por vocación el comercio fronterizo. Se crea la junta de adelanto que ayudó a un rápido desarrollo de la ciudad, favorecida con una importante migración de la zona central.
Con el gobierno militar, esta zona estará marcada por el dolor y la muerte de los campos de concentración de Chacabuco y Pisagua. Llega el fuerte período de recesión. Cae la industria pesquera. En Arica se termina el puerto libre y el desarrollo de las industrias. La primera región cae en una profunda recesión con altos índices de cesantía. El gobierno militar de Pinochet, establece para Iquique la ley de Zona Franca, con liberación de impuestos, trayendo un período de nuevo desarrollo para la ciudad y la región. Entre 1980 al 2000 aumenta considerablemente la población de la región nortina. Comienza un desarrollo minero en la primera y segunda región, trayendo nuevas expectativas de un supuesto desarrollo.
Actualmente nos encontramos con un norte grande marcado por un esfuerzo de desarrollo minero, pero que no ha tenido las proyecciones esperadas, pues logra influir sobre un escaso grupo de personas, escapando los principales capitales a la zona central del país. En cuanto a la zona franca de Iquique, esta por las nuevas políticas arancelarias, la presencia de una zona franca en Tacna, y las dificultades aduaneras con Bolivia, Paraguay, se ha visto disminuida en sus proyecciones de crecimiento. Este retroceso de la zona franca ha afectado a la ciudad de Iquique y Arica considerablemente. La empresa pesquera es casi mínima en su aporte al desarrollo regional. Actualmente se buscan nuevos polos de desarrollo como ser punto de llegada para el comercio bioceánico de los países vecinos, el turismo. En las estadísticas de cesantía, la primera región ha tenido resultados sobre los dos dígitos2. La segunda región está marcada por la gran minería de Chuquicamata, generando un polo más estable de desarrollo, sin embargo, hay grupos humanos que no son alzados y viven en condiciones de pobreza permanente.
El importante desarrollo de las ciudades ha traído una gran migración de otros puntos del país y de los países limítrofes, aumentando la demanda por las fuentes de trabajos que en el Norte Grande son reducidas.
Esta mirada sinóptica nos puede permitir a entrar en algunas miradas más específicas de lo que es el Norte Grande. Lo que es un su contexto social, en su cultura y en dimensión religiosa.

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