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    Economia y cultura en el pensamiento de juan pablo II


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    ECONOMIA Y CULTURA EN EL PENSAMIENTO DE JUAN PABLO II


    Por Gabriel J. Zanotti*

    Para Logos, A Journal of Catholic Thought and Culture.

    Octubre de 1996.

    Sumario:


    1. Introducción.

    2. Aportes a la Doctrina Social de la Iglesia

    3. Hacia una mayor precisión del ámbito propio de la Doctrina Social de la Iglesia.

    4. Las enseñanzas ético-económicas de Juan Pablo II: giro o continuidad?

    5. Hacia un clericalismo de mercado?

    6. Hacia una reflexión cultural final.

    1. Introducción.


    Una apreciación global del pontificado de Juan Pablo II es tentadora, pero, a la vez, sería demasiado apresurada. Su período aún no ha concluído1; su producción magisterial es vasta, compleja y diversa, de modo tal que la tarea se dificulta sumamente; pero, sobre todo, creo que evaluaciones de ese tipo pueden realizarse mucho mejor con una mirada retrospectiva que nuestro presente no permite realizar.

    De todos modos, es ilustrativa esta expresión que alguna vez se escuchó en la Argentina: “estricto en lo teológico, generoso en lo social”. Con ello se quería decir que en materias de Fe y Moral Juan Pablo II se mostraba proclive a definiciones exactas y totalmente conformes con la tradición, mientras que en temas “sociales” su pensamiento parecía ser más innovador. Más allá de todas las matizaciones y distinciones que deberían hacerse para analizar esa opinión, podríamos conjeturar que sus primeras intervenciones en el ámbito económico-social daban fundamentos a tal interpretación.

    Alguien podría decir, en efecto, que desde Laborem exercens (LE) hasta la famosa Centesimus annus (CA) hubo una transformación desde una visión al parecer no favorable de las economías capitalistas hasta llegar a una aprobación, matizada, pero aprobación al fin, de esas mismas economías.

    Si eso es así, cómo se inserta ese proceso en la Doctrina Social de la Iglesia, y cuál ha sido y/o debería ser su significado cultural? Trataré, en los siguientes puntos, de dar una respuesta conjetural a esas preguntas.



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