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EL OBJETO DEL RESURGIMIENTO ISLÁMICO


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EL OBJETO DEL RESURGIMIENTO ISLÁMICO

La tendencia del Islamismo para los musulmanes es de tratar de establecer en forma abierta o soterrada estados con forma de gobierno islámico. El razonamiento para esto es que los gobiernos islámicos tienden a poner en efecto algunas y quizás muchas de las reglas y leyes del Islamismo la Sharia incluyendo aquellas reglas de las formas de vestir, es status de la mujer, prohibición de bebidas alcohólicas, revisión de juegos, y castigos específicos por faltas al código islámico, Se incluye también la eliminación y restricción del sistema bancario y pago de los intereses. Esto permitiría a los ciudadanos de un estado a vivir más en acuerdo con las reglas de su fé, por cuanto todo esto FACILITARIA la obtención de créditos espirituales y hacer más fácil el camino a la salvación eterna.

Esto también daría el cumplimiento de todas las normas a más de las recompensa espiritual de la vida eterna, daría también al mundo musulmán un escudo de defensa para proteger sus intereses en razón con extraños.

Algunos prominentes pensadores islámicos, durante el siglo XX, han sugerido y enfatizado estos ejes internos y espirituales de su resurgimiento pero otros más modernos han sugerido acciones para mejorar las condiciones de vida sociales y políticas, y condiciones de vida de todo el mundo islámico.

En los actuales momentos del imperialismo moderno ha habido pensadores islámicos que han predicado el islamismo y el anti imperialismo especialmente en los territorios musulmanes Sunny de la India, Egipto, y Turquía con el objeto de mejorar las condiciones de los musulmanes del medio oeste. Estos líderes y pensadores como el Ayatollah Rubollah Khomaíni, presentaron éstas ideas en forma más determinante, especialmente lo que se trata con la renovación moral y espiritual con su Obra la gran cruzada: La Confrontación con uno mismo. Loa adherentes islámicos, se les recomienda concentrar su atención en su relación con ALA, su Díos como también las relaciones con cada uno y con los otros y con el extraños. Argumentan que los musulmanes han ignorado la 2da. Parte de su responsabilidad, especialmente en las esferas políticas y económicas con los no musulmanes y reconocen que el prototipo de gobierno islámico digno de ejemplo fue el sistema puesto en práctica en Arabia en el siglo séptimo por el profeta Muhammad, y que los sucesores se lo referían como el Califato.

Desde la eliminación del Califato, Otomano en 1924 que fue el último de éstos gobiernos islámicos multinacionales, la mayoría de los estados musulmanes del medio oeste han tenido gobernantes monárquicos, feudales o trivales y en otros casos por élites parcialmente seculares.





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